【第四十七章】一种以分离为目的的爱
“每每姐，我还是无法敞开心扉去爱一个人，我父母的事情对我的影响太大了，我觉着自己都不会爱了，也不敢爱了。我总觉着自己的经历配不上任何一场爱情，我的家庭让我觉得很自卑，如果势必要谈一场恋爱的话，我想我会选择那个门当户对的人，但这也不会让我有十足十的安全感，我认为任何一种亲密的关系的最终走向都是分离。”
“中国式的父母经常是打击式的教育孩子，他们不懂鼓励孩子的进步、天赋和与众不同，他们似乎只在乎孩子的学习成绩，再就是一些格外严苛的家长，一些有暴力倾向、缺乏陪伴的家庭，这些家庭走出来的孩子都会携带自卑因子，这是很正常的，而且绝大多数中国家庭教育下的小孩或多或少都有这种心理，这也与我们父母生活的社会大环境有关。另外，我们对于心理学的研究和发展起步是比较晚的，但是我们也逐渐理解了它的重要性，所以现在才有这么多铺天盖地的科学育儿的理论提出。”每每试着一一解答林恩的疑惑。
“在古代呀，‘门当户对’中的门当，是指大户人家门前雕花的两面石鼓门枕，在大门框上、凸出的四尊木头雕刻的漆金的‘寿’字门簪，是我们所说的‘户对’。旧时大户人家财不外露，打听不出人家家里的实际情况，那就在两家儿女定亲之前派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上的图案来判断对方家庭所从事的行业。古代的婚嫁讲究个‘父母之命、媒妁之言’。古时候上层人士是很难接触到下层人士的生活的，他们之间的生活习惯也有很大差异，要在一起和谐的生活是很困难的，而且还特别容易让双方之间缺乏安全感，再者古代女子的社会地位不高，需要依靠男方，门当户对也是一种保障。”
“而我们现在呢？更多的是在讲求‘做自己’，我们提倡抛弃世俗。现代社会里女性能顶半边天！我们无需依附于男人，所以我们现代人更愿意追求‘三观合’的伴侣。我们提倡与伴侣之间的势均力敌和三观契合而并非两人背后家庭的势均力敌。我们结婚之后是要自立门户的，不是封建家庭、同在一个屋檐下，不能因为身份的卑微而被婆家欺负和看不起。再看看现代社会的离婚率持续走高，家族的势均力敌并不能阻止三观不合的二人去追求各自的幸福。什么是幸福？幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的一种心理情绪。幸福有四个维度：满足、快乐、投入和意义。我们看看这个定义，幸福不就是精神层面的富足、做有意义、让我们开心和得到最大满足的事儿吗？！”
“关于分离，这界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。心理学上有这样一种论调，是说我们的生命与父母有这样几次分离：一是剪断脐带之时，此时你就是独立于这个世界之中的，虽然我们还要依靠父母的喂养；第二次是你走进青春期之时，你的叛逆是在向你的父母宣告你的独立和你的世界观、人生观及价值观的雏形已经形成，当然，这里也需要父母对我们进行管束并加以修正；第三次是你结婚的时候，这一次是你真正与原生家庭剥离去组建自己的生活；第四次是你自己也孕育生命组成一个新的三口之家之时；第五次则是你的父母离世之时。我们可以看到，即便如此，也没有父母说因为他们终将面临分离而选择不要孩子，这不是丁克家庭的初衷。既然这种分离随着时间的推移是必然的结局，而我们的父母依然决然的去选择与我们相遇；虽然你父母的结局并不美满，但这并不妨碍你成为他们在婚姻生活中的最大收获。有的时候，分离是成全了一次全新的开始，如果是注定的，那它必然会发生，我们能做的也只有接受现实。活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉我们今天的生活，这才是人生的意义，是我们修行的课题。”
“父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，而不是对孩子生活的横加阻碍和指手画脚。而同样的，已经‘剥离’了父母的孩子也不应去指责和阻碍父母所选择的生活方式，最平衡的父母与成年子女的关系是我们彼此接受对方的选择。当然，我们身边永远也不缺乏不懂事的父母，如果你的伴侣的父母是拥有封建思想的人，我会劝你考虑清楚，但如果不是的话，林恩，我希望你不要因为自己对自己的桎梏而错过对的人。”每每看穿了林恩的心思，她知道林恩在是否与Sky更进一步的问题上因为自己的婚恋观而感到踌躇。
“接受眼前的一切，让一切顺其自然。”林恩有了些许的释怀。
每每因为有事要出门，她客气地拒绝了林恩的午饭邀请。
林恩告别了每每，一个人乘电梯下楼。她向公交车站走去，准备自己回家做点吃的。林恩实在是不太喜欢在外面吃饭。远远地，她望见公交站牌下站着一个熟悉的身影——是Sky。
Sky也看见了林恩，他向林恩的方向飞奔了过来。
“今天怎么样？”Sky关切地问道。
“嗯，今天又精进了不少。”林恩回答的很笼统，她的心里其实有些别扭，因为今天的催眠所见，因为在那一世里，Sky可能被自己的丈夫……她对Sky起了愧疚之心。
“我们在这附近找个地方先吃饭？”Sky提议。
“嗯……好。”林恩的愧疚之心让她没有忍心拒绝Sky。
“我刚查了下这附近有家素菜馆，我们去那儿吃行吗？”Sky做足了功课。
幸亏自己没拒绝他，林恩心想，要不他这心思不就白费了吗？！
“中！我们去吃素菜。”林恩对Sky的提议表示了百分之百的肯定。
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“中国式的父母经常是打击式的教育孩子，他们不懂鼓励孩子的进步、天赋和与众不同，他们似乎只在乎孩子的学习成绩，再就是一些格外严苛的家长，一些有暴力倾向、缺乏陪伴的家庭，这些家庭走出来的孩子都会携带自卑因子，这是很正常的，而且绝大多数中国家庭教育下的小孩或多或少都有这种心理，这也与我们父母生活的社会大环境有关。另外，我们对于心理学的研究和发展起步是比较晚的，但是我们也逐渐理解了它的重要性，所以现在才有这么多铺天盖地的科学育儿的理论提出。”每每试着一一解答林恩的疑惑。
“在古代呀，‘门当户对’中的门当，是指大户人家门前雕花的两面石鼓门枕，在大门框上、凸出的四尊木头雕刻的漆金的‘寿’字门簪，是我们所说的‘户对’。旧时大户人家财不外露，打听不出人家家里的实际情况，那就在两家儿女定亲之前派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上的图案来判断对方家庭所从事的行业。古代的婚嫁讲究个‘父母之命、媒妁之言’。古时候上层人士是很难接触到下层人士的生活的，他们之间的生活习惯也有很大差异，要在一起和谐的生活是很困难的，而且还特别容易让双方之间缺乏安全感，再者古代女子的社会地位不高，需要依靠男方，门当户对也是一种保障。”
“而我们现在呢？更多的是在讲求‘做自己’，我们提倡抛弃世俗。现代社会里女性能顶半边天！我们无需依附于男人，所以我们现代人更愿意追求‘三观合’的伴侣。我们提倡与伴侣之间的势均力敌和三观契合而并非两人背后家庭的势均力敌。我们结婚之后是要自立门户的，不是封建家庭、同在一个屋檐下，不能因为身份的卑微而被婆家欺负和看不起。再看看现代社会的离婚率持续走高，家族的势均力敌并不能阻止三观不合的二人去追求各自的幸福。什么是幸福？幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的一种心理情绪。幸福有四个维度：满足、快乐、投入和意义。我们看看这个定义，幸福不就是精神层面的富足、做有意义、让我们开心和得到最大满足的事儿吗？！”
“关于分离，这界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。心理学上有这样一种论调，是说我们的生命与父母有这样几次分离：一是剪断脐带之时，此时你就是独立于这个世界之中的，虽然我们还要依靠父母的喂养；第二次是你走进青春期之时，你的叛逆是在向你的父母宣告你的独立和你的世界观、人生观及价值观的雏形已经形成，当然，这里也需要父母对我们进行管束并加以修正；第三次是你结婚的时候，这一次是你真正与原生家庭剥离去组建自己的生活；第四次是你自己也孕育生命组成一个新的三口之家之时；第五次则是你的父母离世之时。我们可以看到，即便如此，也没有父母说因为他们终将面临分离而选择不要孩子，这不是丁克家庭的初衷。既然这种分离随着时间的推移是必然的结局，而我们的父母依然决然的去选择与我们相遇；虽然你父母的结局并不美满，但这并不妨碍你成为他们在婚姻生活中的最大收获。有的时候，分离是成全了一次全新的开始，如果是注定的，那它必然会发生，我们能做的也只有接受现实。活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉我们今天的生活，这才是人生的意义，是我们修行的课题。”
“父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，而不是对孩子生活的横加阻碍和指手画脚。而同样的，已经‘剥离’了父母的孩子也不应去指责和阻碍父母所选择的生活方式，最平衡的父母与成年子女的关系是我们彼此接受对方的选择。当然，我们身边永远也不缺乏不懂事的父母，如果你的伴侣的父母是拥有封建思想的人，我会劝你考虑清楚，但如果不是的话，林恩，我希望你不要因为自己对自己的桎梏而错过对的人。”每每看穿了林恩的心思，她知道林恩在是否与Sky更进一步的问题上因为自己的婚恋观而感到踌躇。
“接受眼前的一切，让一切顺其自然。”林恩有了些许的释怀。
每每因为有事要出门，她客气地拒绝了林恩的午饭邀请。
林恩告别了每每，一个人乘电梯下楼。她向公交车站走去，准备自己回家做点吃的。林恩实在是不太喜欢在外面吃饭。远远地，她望见公交站牌下站着一个熟悉的身影——是Sky。
Sky也看见了林恩，他向林恩的方向飞奔了过来。
“今天怎么样？”Sky关切地问道。
“嗯，今天又精进了不少。”林恩回答的很笼统，她的心里其实有些别扭，因为今天的催眠所见，因为在那一世里，Sky可能被自己的丈夫……她对Sky起了愧疚之心。
“我们在这附近找个地方先吃饭？”Sky提议。
“嗯……好。”林恩的愧疚之心让她没有忍心拒绝Sky。
“我刚查了下这附近有家素菜馆，我们去那儿吃行吗？”Sky做足了功课。
幸亏自己没拒绝他，林恩心想，要不他这心思不就白费了吗？！
“中！我们去吃素菜。”林恩对Sky的提议表示了百分之百的肯定。
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