第460章 二选一_国潮1980
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第460章 二选一

  第460章二选一

  新侨饭店的地方是三方合伙人经过商议后最先舍弃的。

  毕竟对一个上档次的高级餐厅而言,空间不足是硬伤。

  虽然乔万林代表服务局也提了一个变通的意见,说其实也可以把餐厅搬到新侨饭店的二楼去办的。

  只要愿意掏租金,整层交给你们都没问题。

  但问题是天坛园方和宁卫民可各揣着自己的小心思。

  一方是嫌那位置距离自家太远,担心鞭长莫及,自己被架空,不好沾光啊。

  另一方是嫌那位置和即将开业的马克西姆餐厅距离太近,不想送上门去给自己头顶上找个婆婆管。

  所以他们双方异口同声的嫌弃新侨饭店楼层太低。

  一方说压抑,另一方说没法挂宫灯。

  就这么着,相当果断的给否决了。

  因此实际上真正需要做的选择题,其实也就剩下天坛北路87号与天坛公园内的北神厨二选一了。

  但这个问题,却真是难以最终拍板啊。

  哪怕三方开过了几次会。

  尽管五金店那边很快明确表示给五万就搬走,而天坛园方也愿意白把北神厨给饭庄用。

  各方面的条件和优惠都已经明确摆出来了。

  但仍然谁都吃不准这两个场所对日后饭庄发展的利弊。

  坦白而言,其实宁卫民倒是知道历史曾经给出的标准答案的。

  上辈子,他没发财之前就曾经租住过一段时间磁器口的平房,那里距离天坛北路特别近。

  所以他不但知道天坛御膳饭庄的最终地址就落在天坛北路87号。

  他还知道,这家饭庄是在八十年代末的时候才开的业。

  作为京城继北海仿膳饭庄,和颐和园听鹂馆饭庄之后第三家经营宫廷风味菜肴。

  虽然只赶上日本泡沫时代的末班车,但这家饭庄也很是享受了几年座无虚席的好时光。

  之后随着日本经济崩溃,国内私营经济也迎来大爆发。

  尽管作为国营餐饮的一员,饭庄开始难以避免的走下坡路。

  但像物价改革,劳资制度调整,以及约束公款消费和疫情灾害,也没把这家饭庄彻底打垮,还是磕磕绊绊的挺过来了。

  直到他穿越前,这家饭庄还在原址营业,怎么都算是把牌子立住了。

  但问题是,这“小三儿”始终就是“小三儿”。

  别说永远难夺“正室”的颜色,就连个“二姨太”也比不了。

  也不知道是不是因为处于南城较为僻静的地界,又缺乏停车场的缘故。

  哪怕是天坛御膳饭庄把招牌吹得山响。

  尽管店方在开业拉来了爱新觉罗?傅杰给题词揭幕,敢堂而皇之的写下“正宗御膳”。

  而且在随后鼓吹“满汉全席”的过程里,他们也确实是不遗余力。

  足足编纂出了三百二十道菜的“满汉大菜”,以及编排出了十余种皇家宴席的噱头。

  绝对是三家宫廷饭庄里下的力气最大的,弄出来的噱头最多的。

  可自打开业起,这天坛的御膳饭庄却在经营业绩上和口碑档次上,就一直被另外那两家宫廷饭庄死死压制着,从没打过翻身仗。

  不但菜价定的另外两家的低,营业额流水没另外两家的高,就连顾客的口碑也不如那两家。

  “御膳”始终不如“仿膳”更“正宗”,这成了一个相当让人无解又无奈的问题。

  说实话,前世宁卫民有钱之后,也曾经一度去品尝过。

  可惜,他是比较失望的,真没感觉到多少皇家的贵气。

  或许是因为他去的时候是约束公款消费的风头浪尖上吧。

  各大饭庄的顾客是最少的时候,那天坛御膳饭庄的价码和服务。

  都已经沦落到和大众菜肴相差不多的地步了,只能说是让人乘兴而来败兴而归。

  所以今天对了这个景儿,宁卫民在这垦节上还真不敢图省事,随便就迈出这步去。

  出于一个穿越者自负和骄傲,他并不想靠抄历史的作业混个六十分。

  还是想着能突破一下原有的格局,办出点惊人的成绩来的。

  说白了,要照原样去干别人干过的事儿,没劲!

  那当然得琢磨明白了这地方的“风水”的特性,想好了该怎么去解决原有的桎梏才行啊。

  同样的,应该说,天坛公园方面肯把北神厨给拿出来不收租金给饭庄子用,绝对是专属于这个时代的特殊福利。

  是过了这村就没有这店儿的大好事。

  再过三十年,别说租金会高到一个什么程度啦。

  就说所有的公园在内,想花钱,都不允许再将景观用地用于商业用途。

  到时候就连北海的仿膳饭庄,都要搬离它的诞生地——漪澜堂和道宁斋。

  那想想看吧,有幸能在北神厨办宫廷餐饮,连房子都是古物,这是什么样的排场啊?

  用这样的房子款待顾客,文化和历史是能够增加席面的层次的,要价都有底气。

  如不加以利用岂不是太可惜了?

  对宁卫民个人而言实在是一件很兴奋的事儿。

  那简直就跟他这辈子意外走运,做了斋宫陈列馆的负责人一样值得称道,是可以吹一辈子牛的成就啊。

  至于说这么干,是不是太不尊重我们的历史和文化了?还会造成古物的损伤,不利于文物的保护?

  其实并不存在这个道德问题。

  古人云“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”。

  这就是说人的精神文明,首先得建立在一定的物质条件上。

  这个年头啊,不是我们不该讲这些,而是我们没法讲这些,因为整体社会太穷了。

  就拿北神厨和宰牲亭来说吧,总共两个院落五个殿。

  六十年代之前的时候,房子还凑合,保存情况算是较为完好的。

  这里曾经被园方用于开办过一阵的阅览室,为人民群众尤其是少年儿童,提供过精神文化方面的营养。

  但当时就是因为缺少经费去增添现代化的照明条件。

  为了保证室内光线充足,才不得不将各殿槛墙从一米五的高度降到一米二。

  就连没有窗户的北大殿北墙也开了窗。

  这不就是穷闹的?

  后来就更没法说了,由于这些房屋从未大修过。

  部分房檩日益变得朽败,尤其是琉璃瓦和地砖破损最为严重。

  最终,北神厨和宰牲亭就只能被迫彻底关闭了。

  要知道,公园是属于差额拨款的事业单位。

  政府财政只能支付一部分经费,剩下一部分需要就公园管理处自筹。

  这就是完全没办法的事儿啊,没钱还谈什么文物保护啊!

  因此像天坛公园这样将斋宫出租给皮尔?卡顿公司的做法,反倒是一种对古建的保护。

  至少可以筹集到充足的经费用来修缮维护古建了。

  说是没有办法的办法也好,说是对现实的妥协也好。

  这也总被大家勒着裤腰带,眼睁睁看着古建白白烂掉荒废要好多了!

  真要是说到该管的,应该狠罚的。

  倒是那些骑在颐和园铜牛身上,动物园的铜麒麟身上拍照,以及到哪儿都用尖锐物留下“到此一游”的主儿。

  像游客中类似于这种的低素质行为,才是对古物真正的破坏,对文化的不尊重。

  所以如果北神厨真的能够被选为饭庄之地,反倒既是天坛公园乐于的看到的结果,又是对我们保护民族文化遗产最有利的结果。

  宁卫民绝对可以问心无愧。

  但也正是因此,这个方案在预算上投入是最庞大的,大致上光修复房屋主体结构的费用就得十五万左右。这还不算房屋内部其他细节修护的钱。

  而且明显饭庄开办在公园景区之内,由于出入不便,是不会像街上那些饭庄能招引来顾客的,也不容易打响招牌和名头。

  这会不会费力不讨好,难以拉来客人,导致经营惨淡?

  就又成了三方合伙人深感顾虑的问题。

  难啊,确实难!虽然不是A就是B。

  可这个决定是能从根本上影响到饭庄命运的,无法不慎重。

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