676.吕后，才是炎黄和平时期国策的奠基者（4900字求订阅）
聊天群中，皇帝们都是一愣，速度这么快吗？
诛你十族（盛世雄主）：
“你这么快就把事情处理完了？”
“你处理了几个人呢？”
………………
群里面的皇帝都十分好奇，心想着吕后不愧是果决狠辣，他们这边正在商量着吕后如何处理周勃和陈平。
结果扎眼的功夫，吕后竟然把事情都摆平了。
这杀人的速度简直不要太快。
曹操哈哈大笑。
人妻之友：
“小萌新，你要不要来猜一猜，她到底处理了几个人？”
………………
崇祯眨了眨眼睛，心里也有点跃跃欲试。
自挂东南枝：
“我觉得，应该全都处理了吧！”
………………
刘邦摇了摇头。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那你就太小看姓陈的了。”
“姓陈的可不是啥好人啊。”
“我敢保证，姓陈的一定会笑到最后。”
…………
是吗？
崇祯将信将疑，毕竟陈平和周勃把人家吕后一族都给灭了，还把吕后的亲孙子全给干掉了。
就这样的人，吕后能放过他？
可接下来吕后的话，却让他直接就懵了。
第一太后：
“我该说你了解姓陈的呢？”
“还是该说你了解我呢？”
吕后心中没有半点意外，刘邦要是猜不到他如何处置这件事情，那他们两个就不可能成为最为亲密的政治盟友。
陈平可不是那么好杀的，陈平和张良才属于战略性稀缺资源，这样的人，得留着。
要杀，也要等到真正没用的时候。
………………
崇祯此刻真是对刘邦和吕后佩服不已，这就叫做默契呀！
怪不得人们都说吕后杀韩信，其实就是刘邦指使的。
虽然刘邦没有明面上说干掉韩信，但吕后早就清楚刘邦的意图。
所以当刘邦平定叛乱回到都城，得到了韩信被弄死的消息后，司马迁给刘邦的描述是：且喜且怜之。
是说刘邦一边偷着笑，一边装着很惋惜的样子。
这多形象啊。
自挂东南枝：
“经过了陈通的分析，我觉得吕后在吏治清明这个维度，应该没有什么能够被人指责的地方吧！”
崇祯此刻不想再谈论陈平的问题了，他现在急需要把话题扭转到治国上，这才是他想要学习的地方。
………………
皇帝们都纷纷点头，十分认可崇祯的这一个观点。
基建狂魔（千古狠君）：
“吕后在刘邦临死的时候，直接就问刘邦该如何任命相国人选。”
“而吕后在执政期间也严格遵守了刘邦的意见，先是萧何为丞相，萧何给汉朝制定的治国策略，那就是霸道杂之以黄老之学。”
“而之后的曹参，直接就照搬了萧何的治国策略，所以就被称为萧规曹随。”
“而之后的相国，他们都坚定不移的执行了这项治国策略。”
“在吏治上没有什么可说的，这一些汉初的功臣，那都受到了巨大的封赏，一个个家财颇丰。”
“他们根本不需要去盘剥百姓。”
“所以当时的吏治，那绝对是清明的。”
“这正是汉初经过战乱之后，快速复苏的原因。”
“这个大家应该都没意见吧！
………………
曹操，李渊，李世民等人当然不会反对，就连王莽现在都没有办法去反对了。
汉初的几个丞相，那可都是历史上非常有名的丞相。
他就是想反对，他也找不到证据。
而此刻，陈通继续评价。
陈通：
“说完了吏治清明，那我们再看下一个维度，勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度，那也是非常不错的。
而且在这个阶段，吕后的贡献更大。
首先，我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完，王莽眼睛突然一亮，他最近为了跟陈通抬杠，可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者：
“陈通，我发现你还真能吹呀！你这是典型的双标！”
“你在说别的皇帝的时候，一说人家实行仁政，减轻刑罚，就说人家是蠢货！”
“可到了吕后这里，你竟然说吕后废除了秦朝的苛法，这就是吕后的功劳？”
“你这不是自己打自己的脸吗？”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸，满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了？
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中，一些皇帝当时也愣了，比如说朱棣，比如说李世民。
看到陈通吃瘪，他也是非常开心的，毕竟被陈通喷惨了。
千古李二（雄主罪君）：
“陈通，这下被人找到破绽了吧！”
“我看你怎么解释？”
…………
崇祯此刻连连点头，他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通：
“吕后废除苛法，就是施行仁政吗？
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国，那严格采用的是法家之道，那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政，那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢？
这就不得不说秦朝的律法，秦朝的律法被称为战时律法，意思是说，它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛，它属于乱世用重典。
但同样的，这种律法也有很大的缺陷，那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代，很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的，这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法，杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗？
所以，学习律法的人都知道，社会在不断发展，有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法，就是从战争年代演遍到和平年代后，一些不符合和平年代的律法，比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中，先是把人的耳朵鼻子给割了，然后再把手指一根根的斩下，最后再把人乱棍打死，然后还要把死人切成肉泥，分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法，可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代，却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了，从吕后开始，就不会再把一个死刑犯如此折磨，一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令，所谓的妖言令，就是妖言惑国，然后会被入罪，在战争年代，这也许会引起军心动荡，民心不稳。
但在和平年代，局势没有那么紧张，吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说，吕后是在与时俱进，在律法上，不断改进秦朝的律法，让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法，并不是跟李世民赵光义等人一样，把原本有罪的人直接给放了，搞什么行不上大夫！
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想，所以不要把吕后废除苛法，跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里，他是越听越迷糊，怎么法律还分为战时法律跟和平律法？
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢？
光一个法律，他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族（盛世雄主）：
“这一下我完全懂了，吕后根本就不是实行仁政，他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡，那就是因为秦朝的律法，没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头，他虽然觉得朱棣是在扯淡，但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化，可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的，秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗？
.……………………
曹操哈哈大笑，终于讨论到法家的精益之学了，这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友：
“这下懂了法家的高深吧！”
“大蟒蛇，你能够提出这种疑问，把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解。”
“人家吕后这是真真正正的做一个法家该做的事，根据社会现实及时调整律法。”
“人家这就是有大功于炎黄。”
“要把战时律法调整到和平时期的律法，在吕后之前，根本就没有经验可以借鉴。”
“人家这么做，可是开历史先河，正在完成秦始皇遗留下来的另一项重要工作。”
“把这说成千古功业，那也毫不夸张。”
“很多皇帝终其一生都不懂，要随着社会的不断发展及时的调整律法。”
“你们这都是门外汉啊。”
………………
李世民艰难的吞咽了一下唾沫，这都能算是千古功业吗？
首开历史先河就这么简单吗？
李世民此刻有种感觉，我上我也行啊！
但他却没敢说出这句话，因为李世民觉得他把这话说出来，那必定会被杨广和朱棣喷的体无完肤。
他貌似是施行仁政了，跟吕后的做法完全背道而驰。
………………
王莽此刻也很无奈，他真想大骂，法家就是错的！
可是这群里的皇帝，大部分都是法家的人，他一个儒家的皇帝根本就寡不敌众。
所以王莽此刻只能忍气吞声，觉得不跟陈通计较这个问题。
第一穿越者：
“咱们不谈以后修改律法的事情，这种事情到底好与不好？这得让后人评说！”
“咱们就说说吕后，重用吕家人，那肯定会造成民不聊生。”
“他怎么就能勤政爱民呢？”
“这应该叫做祸国殃民吧！”
………………
崇祯挠了挠头，相当的迷茫。
吕后执政期间，那可是还让吕家人成为相国，这会不会造成民不聊生呢？
就吕家人那些德行，那真是给吕后脸上抹黑呀！
不仅是废物，而且还是废物中的极品。
崇祯觉得他如果是吕家人，那也不可能让周勃和陈平把他们一窝端了呀，手里这么好的牌，直接就让人给掀翻了。
这能干啥呢？
能力这么废，还处在高位，想想都觉得那是一个民不聊生的情况！
可陈通接下来的话，却让崇祯都愣了。
………………
陈通看到大蟒蛇这么说，不由得摇来摇去。
陈通：
“你们这就是想当然了，很多人觉得只要重用外戚，那么必定民不聊生。
这其实就是一种惯性思维。
吕后的确重用了吕家人，但这些吕家人只是吕后手中的棋子。
他们在吕后跟前，那乖的都跟猫一样，吕后让他们抓鸡，他们绝对不敢去撵狗。
汉朝所有的方针政策那都出自于吕后之手，吕后在那个时代就是乾纲独断。
要看吕后是否勤政爱民，那咱们看看吕后的政策就得了。
吕后时期，税负非常低，那就是著名的十五税一！
而且吕后跟刘邦不一样，刘邦也就在刚当皇帝的时候选择了十五税一，可是随着诸侯王不断叛乱，他需要更多的钱粮来打仗。
所以刘邦后期税负不断增加。
但当吕后执政，吕后就干了一件利国利民的大好事，那就是把税负永远定在了十五税一上。
从刘邦死后一直到吕后驾崩，这种税率就从来没有加过。
你要知道，秦朝的税赋高达了60%以上，刘邦时期，由于打仗也在不断累加税负，而吕后却直接把税负定格在了如此之低。
那对整个社会来说，都是在让利于民。
正是因为吕后轻徭薄赋，这才让人们拥戴吕后，而那些大臣们根本无法煽动民心来对抗吕后。
所以吕后时期的政权稳固的如同铁桶一般。
而且吕后的善民政策不止于此。
吕后释放了大量的奴隶，让他们拥有良田耕作为生。
吕后更是下达指令，让战乱时期逃离家乡的那些农民，允许他们重新回乡耕地。
而且吕后时期还大量裁军，让这些军士们可以回家与亲人团聚。
这些政策，不是爱民吗？
可以说，汉朝以后的文景之治，其实都是在抄吕后的作业。
他们只不过是在国力允许的情况下，不断的深化吕后当初提出的治国策略。
吕后，才是整个汉朝治国政策的奠基者。
她的很多策略，那都是自己独创的，并不是抄袭刘邦的。
因为刘邦是创业时期，而吕后才是守业时期，一个是战时，一个是和平时期，这是两套完全不同的治国策略。
现在，你说吕后是不是勤政爱民呢？”
……………………
朱棣此刻完全懵了，这是吕后吗？
这还是历史上那个恶毒无比，被人们口诛笔伐的第一毒妇吗？
这简直就是一个仁君圣主！
诛你十族（盛世雄主）：
“我靠，原来史书真的可以反过来看。”
“被人黑得越惨，其实功劳就越大！”
“吕后被人说成是第一毒妇，可她的政策却真正是利国利民的开始。”
“人们都说吕后狠毒，可吕后却废除苛法，减免税负，释放奴隶，裁军归田。”
“这跟我印象中的完全相反啊！”
“最让我感到不可思议的是，文景之治竟然是抄吕后的作业。”
……………………
李世民此刻也愣了，就单凭吕后的政策来看，不管放在哪朝哪代，这都是明君圣主的标配呀！
而且人家吕后有可能还是历史上第一个这么干的。
因为在吕后之前只有秦始皇和刘邦。
他们两个那都是处在战争年代，不管是治国策略还是律法，其实更符合于战争年代，而不符合于和平年代。
千古李二（雄主罪君）：
“我就说嘛，吕后如果真的像历史书上描写的那么的不堪入目，”
“那怎么可能让汉朝平稳过渡到文景时期呢？”
“在吕后这个时期才是最容易崩的呀！”
………………
此刻的崇祯脑瓜儿嗡嗡的，他实在无法相信，历史上大名鼎鼎的文景之治竟然是抄吕后的作业。
那吕后在历史上的影响该有多么大呢？
自挂东南枝：
“我能不能把吕后理解成为和平时代国策的开创者呢？”
“她之前根本就没有经验可以借鉴。”
“她是摸着石头过河，形成了特有的执政方法，而且吕后的这种方法才真正成了后世们的参照对象。”
“这吕后在历史上的影响，那绝对不在刘邦之下呀！”
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诛你十族（盛世雄主）：
“你这么快就把事情处理完了？”
“你处理了几个人呢？”
………………
群里面的皇帝都十分好奇，心想着吕后不愧是果决狠辣，他们这边正在商量着吕后如何处理周勃和陈平。
结果扎眼的功夫，吕后竟然把事情都摆平了。
这杀人的速度简直不要太快。
曹操哈哈大笑。
人妻之友：
“小萌新，你要不要来猜一猜，她到底处理了几个人？”
………………
崇祯眨了眨眼睛，心里也有点跃跃欲试。
自挂东南枝：
“我觉得，应该全都处理了吧！”
………………
刘邦摇了摇头。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那你就太小看姓陈的了。”
“姓陈的可不是啥好人啊。”
“我敢保证，姓陈的一定会笑到最后。”
…………
是吗？
崇祯将信将疑，毕竟陈平和周勃把人家吕后一族都给灭了，还把吕后的亲孙子全给干掉了。
就这样的人，吕后能放过他？
可接下来吕后的话，却让他直接就懵了。
第一太后：
“我该说你了解姓陈的呢？”
“还是该说你了解我呢？”
吕后心中没有半点意外，刘邦要是猜不到他如何处置这件事情，那他们两个就不可能成为最为亲密的政治盟友。
陈平可不是那么好杀的，陈平和张良才属于战略性稀缺资源，这样的人，得留着。
要杀，也要等到真正没用的时候。
………………
崇祯此刻真是对刘邦和吕后佩服不已，这就叫做默契呀！
怪不得人们都说吕后杀韩信，其实就是刘邦指使的。
虽然刘邦没有明面上说干掉韩信，但吕后早就清楚刘邦的意图。
所以当刘邦平定叛乱回到都城，得到了韩信被弄死的消息后，司马迁给刘邦的描述是：且喜且怜之。
是说刘邦一边偷着笑，一边装着很惋惜的样子。
这多形象啊。
自挂东南枝：
“经过了陈通的分析，我觉得吕后在吏治清明这个维度，应该没有什么能够被人指责的地方吧！”
崇祯此刻不想再谈论陈平的问题了，他现在急需要把话题扭转到治国上，这才是他想要学习的地方。
………………
皇帝们都纷纷点头，十分认可崇祯的这一个观点。
基建狂魔（千古狠君）：
“吕后在刘邦临死的时候，直接就问刘邦该如何任命相国人选。”
“而吕后在执政期间也严格遵守了刘邦的意见，先是萧何为丞相，萧何给汉朝制定的治国策略，那就是霸道杂之以黄老之学。”
“而之后的曹参，直接就照搬了萧何的治国策略，所以就被称为萧规曹随。”
“而之后的相国，他们都坚定不移的执行了这项治国策略。”
“在吏治上没有什么可说的，这一些汉初的功臣，那都受到了巨大的封赏，一个个家财颇丰。”
“他们根本不需要去盘剥百姓。”
“所以当时的吏治，那绝对是清明的。”
“这正是汉初经过战乱之后，快速复苏的原因。”
“这个大家应该都没意见吧！
………………
曹操，李渊，李世民等人当然不会反对，就连王莽现在都没有办法去反对了。
汉初的几个丞相，那可都是历史上非常有名的丞相。
他就是想反对，他也找不到证据。
而此刻，陈通继续评价。
陈通：
“说完了吏治清明，那我们再看下一个维度，勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度，那也是非常不错的。
而且在这个阶段，吕后的贡献更大。
首先，我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完，王莽眼睛突然一亮，他最近为了跟陈通抬杠，可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者：
“陈通，我发现你还真能吹呀！你这是典型的双标！”
“你在说别的皇帝的时候，一说人家实行仁政，减轻刑罚，就说人家是蠢货！”
“可到了吕后这里，你竟然说吕后废除了秦朝的苛法，这就是吕后的功劳？”
“你这不是自己打自己的脸吗？”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸，满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了？
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中，一些皇帝当时也愣了，比如说朱棣，比如说李世民。
看到陈通吃瘪，他也是非常开心的，毕竟被陈通喷惨了。
千古李二（雄主罪君）：
“陈通，这下被人找到破绽了吧！”
“我看你怎么解释？”
…………
崇祯此刻连连点头，他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通：
“吕后废除苛法，就是施行仁政吗？
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国，那严格采用的是法家之道，那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政，那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢？
这就不得不说秦朝的律法，秦朝的律法被称为战时律法，意思是说，它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛，它属于乱世用重典。
但同样的，这种律法也有很大的缺陷，那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代，很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的，这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法，杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗？
所以，学习律法的人都知道，社会在不断发展，有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法，就是从战争年代演遍到和平年代后，一些不符合和平年代的律法，比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中，先是把人的耳朵鼻子给割了，然后再把手指一根根的斩下，最后再把人乱棍打死，然后还要把死人切成肉泥，分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法，可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代，却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了，从吕后开始，就不会再把一个死刑犯如此折磨，一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令，所谓的妖言令，就是妖言惑国，然后会被入罪，在战争年代，这也许会引起军心动荡，民心不稳。
但在和平年代，局势没有那么紧张，吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说，吕后是在与时俱进，在律法上，不断改进秦朝的律法，让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法，并不是跟李世民赵光义等人一样，把原本有罪的人直接给放了，搞什么行不上大夫！
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想，所以不要把吕后废除苛法，跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里，他是越听越迷糊，怎么法律还分为战时法律跟和平律法？
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢？
光一个法律，他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族（盛世雄主）：
“这一下我完全懂了，吕后根本就不是实行仁政，他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡，那就是因为秦朝的律法，没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头，他虽然觉得朱棣是在扯淡，但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化，可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的，秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗？
.……………………
曹操哈哈大笑，终于讨论到法家的精益之学了，这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友：
“这下懂了法家的高深吧！”
“大蟒蛇，你能够提出这种疑问，把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解。”
“人家吕后这是真真正正的做一个法家该做的事，根据社会现实及时调整律法。”
“人家这就是有大功于炎黄。”
“要把战时律法调整到和平时期的律法，在吕后之前，根本就没有经验可以借鉴。”
“人家这么做，可是开历史先河，正在完成秦始皇遗留下来的另一项重要工作。”
“把这说成千古功业，那也毫不夸张。”
“很多皇帝终其一生都不懂，要随着社会的不断发展及时的调整律法。”
“你们这都是门外汉啊。”
………………
李世民艰难的吞咽了一下唾沫，这都能算是千古功业吗？
首开历史先河就这么简单吗？
李世民此刻有种感觉，我上我也行啊！
但他却没敢说出这句话，因为李世民觉得他把这话说出来，那必定会被杨广和朱棣喷的体无完肤。
他貌似是施行仁政了，跟吕后的做法完全背道而驰。
………………
王莽此刻也很无奈，他真想大骂，法家就是错的！
可是这群里的皇帝，大部分都是法家的人，他一个儒家的皇帝根本就寡不敌众。
所以王莽此刻只能忍气吞声，觉得不跟陈通计较这个问题。
第一穿越者：
“咱们不谈以后修改律法的事情，这种事情到底好与不好？这得让后人评说！”
“咱们就说说吕后，重用吕家人，那肯定会造成民不聊生。”
“他怎么就能勤政爱民呢？”
“这应该叫做祸国殃民吧！”
………………
崇祯挠了挠头，相当的迷茫。
吕后执政期间，那可是还让吕家人成为相国，这会不会造成民不聊生呢？
就吕家人那些德行，那真是给吕后脸上抹黑呀！
不仅是废物，而且还是废物中的极品。
崇祯觉得他如果是吕家人，那也不可能让周勃和陈平把他们一窝端了呀，手里这么好的牌，直接就让人给掀翻了。
这能干啥呢？
能力这么废，还处在高位，想想都觉得那是一个民不聊生的情况！
可陈通接下来的话，却让崇祯都愣了。
………………
陈通看到大蟒蛇这么说，不由得摇来摇去。
陈通：
“你们这就是想当然了，很多人觉得只要重用外戚，那么必定民不聊生。
这其实就是一种惯性思维。
吕后的确重用了吕家人，但这些吕家人只是吕后手中的棋子。
他们在吕后跟前，那乖的都跟猫一样，吕后让他们抓鸡，他们绝对不敢去撵狗。
汉朝所有的方针政策那都出自于吕后之手，吕后在那个时代就是乾纲独断。
要看吕后是否勤政爱民，那咱们看看吕后的政策就得了。
吕后时期，税负非常低，那就是著名的十五税一！
而且吕后跟刘邦不一样，刘邦也就在刚当皇帝的时候选择了十五税一，可是随着诸侯王不断叛乱，他需要更多的钱粮来打仗。
所以刘邦后期税负不断增加。
但当吕后执政，吕后就干了一件利国利民的大好事，那就是把税负永远定在了十五税一上。
从刘邦死后一直到吕后驾崩，这种税率就从来没有加过。
你要知道，秦朝的税赋高达了60%以上，刘邦时期，由于打仗也在不断累加税负，而吕后却直接把税负定格在了如此之低。
那对整个社会来说，都是在让利于民。
正是因为吕后轻徭薄赋，这才让人们拥戴吕后，而那些大臣们根本无法煽动民心来对抗吕后。
所以吕后时期的政权稳固的如同铁桶一般。
而且吕后的善民政策不止于此。
吕后释放了大量的奴隶，让他们拥有良田耕作为生。
吕后更是下达指令，让战乱时期逃离家乡的那些农民，允许他们重新回乡耕地。
而且吕后时期还大量裁军，让这些军士们可以回家与亲人团聚。
这些政策，不是爱民吗？
可以说，汉朝以后的文景之治，其实都是在抄吕后的作业。
他们只不过是在国力允许的情况下，不断的深化吕后当初提出的治国策略。
吕后，才是整个汉朝治国政策的奠基者。
她的很多策略，那都是自己独创的，并不是抄袭刘邦的。
因为刘邦是创业时期，而吕后才是守业时期，一个是战时，一个是和平时期，这是两套完全不同的治国策略。
现在，你说吕后是不是勤政爱民呢？”
……………………
朱棣此刻完全懵了，这是吕后吗？
这还是历史上那个恶毒无比，被人们口诛笔伐的第一毒妇吗？
这简直就是一个仁君圣主！
诛你十族（盛世雄主）：
“我靠，原来史书真的可以反过来看。”
“被人黑得越惨，其实功劳就越大！”
“吕后被人说成是第一毒妇，可她的政策却真正是利国利民的开始。”
“人们都说吕后狠毒，可吕后却废除苛法，减免税负，释放奴隶，裁军归田。”
“这跟我印象中的完全相反啊！”
“最让我感到不可思议的是，文景之治竟然是抄吕后的作业。”
……………………
李世民此刻也愣了，就单凭吕后的政策来看，不管放在哪朝哪代，这都是明君圣主的标配呀！
而且人家吕后有可能还是历史上第一个这么干的。
因为在吕后之前只有秦始皇和刘邦。
他们两个那都是处在战争年代，不管是治国策略还是律法，其实更符合于战争年代，而不符合于和平年代。
千古李二（雄主罪君）：
“我就说嘛，吕后如果真的像历史书上描写的那么的不堪入目，”
“那怎么可能让汉朝平稳过渡到文景时期呢？”
“在吕后这个时期才是最容易崩的呀！”
………………
此刻的崇祯脑瓜儿嗡嗡的，他实在无法相信，历史上大名鼎鼎的文景之治竟然是抄吕后的作业。
那吕后在历史上的影响该有多么大呢？
自挂东南枝：
“我能不能把吕后理解成为和平时代国策的开创者呢？”
“她之前根本就没有经验可以借鉴。”
“她是摸着石头过河，形成了特有的执政方法，而且吕后的这种方法才真正成了后世们的参照对象。”
“这吕后在历史上的影响，那绝对不在刘邦之下呀！”
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