第六百五十九章 天文历法_苏厨
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第六百五十九章 天文历法

  第六百五十九章天文历法

  河州的得而复失,以及日食的即将到来,让王安石终于下定了决心,不顾吕惠卿等人的反对,上奏赵顼,要求对新法进行调整。

  三月丙辰,司天监言四月朔,日当食九分。

  诏自丁巳避殿减膳,降天下囚罪一等,流以下释之。

  免天下无田户所欠青苗贷本息钱,免役钱。

  吕嘉问奏立市易抵当所,以追缴各户所欠市易司借贷本息。

  苏油奏请缓行,并请分割市易司事权。

  薛向弹劾市易司举措失当,导致汴京酒户亏损巨大,二十七户酒户濒临破产倒闭,酒坊和酒榷两边损失加起来,合计百万贯;今年汴京城将面临无人榷扑酒坊,酒坊无酒可出,汴京无酒可饮的局面。

  正好明堂礼成,有司误迁薛向为右谏议大夫,赵顼处罚了官吏,而没有夺老头的升迁,让王安石另找三司使的人选。

  王安石推荐曾布为三司使,并让市易司暂停业务,让曾布调查情况。

  吕嘉问认为三司使该是他来做才对,大不平。

  ……

  开封府衙前,牢狱大开,几百名被抓到这里的欠贷户,被苏油全部释放。

  在关押期间,苏油让推官沈忱组织罪人打扫卫生,清理监狱环境,消毒杀虫,洗澡煮衣服,然后有病的予以救治,不得亡丧一人。

  百姓们感恩戴德,在校场跪了一地,要见府尹一面。

  苏油只好出来软语安慰,让他们各自回家营生,很快朝廷应当就会对市易司事务进行调整,请大家相信政府。

  牢狱一空,开封府小苏青天的名声,响彻城中。

  小妹从宫里出来,说两宫太后对他宣德门案,市易司欠息百姓的处理方式,很是欣慰。

  苏油看着小妹的肚子:“你就少操这些心了,景润在郑州忙得不行,我调他回来做少监。要不你辞去山长职务?”

  小妹说道:“太后说换别人她们也不放心。毕竟我是女子,不会入仕。”

  苏油急了:“那我去跟太后说。”

  小妹拉着苏油的袖子:“不用,太后准了我一年的假,让宗佑暂代。”

  苏油有些无语:“赵宗佑,他都还是孩子……”

  小妹笑道:“十七了,也不算孩子。哥哥你给我找点事情做吧,我都快要闷死了。”

  苏油琢磨道:“还真有事儿,司天监的日官们,早都没了祖宗们的本事儿,皆市井庸贩。法象、图器,浑仪、景表、五壶浮漏,一无所知。”

  “靠他们,哥哥觉得这脑袋迟早要被陛下收去做了标本。”

  小妹噗嗤一笑:“那你是想怎么着?”

  苏油摸着下巴:“我要那帮人将家传的典籍都交出来,然后找人用理工的写法翻译成工具书。不说别的,根据精确算出的岁差,然后倒推华夏三千年日月食记录,五星行迹,这就是大事儿。”

  “之后还要制作全国地图,制作星图,精准量具,改造天文观测仪器,列出精准的历法……最重要的,哥哥要造出一件用机械计量时间的神器。”

  小妹说道:“昭明应该能帮得上忙。”

  苏油说道:“对,我准备奏请陛下,招募天下太史占书,杂用士人,分立五科,不过与以往不同,合历法,天文,地理,数算,仪表五类。”

  “我本想请族叔回来主持此事,不过王相公拒绝了。因此只能我来主事,然后请景润,存中,还有石老,卫老,秋官皇甫愈,族兄推荐的仪表高手韩公廉,共同攻关。”

  “还有就是天师府,你,俩天方老外,也一同也参与进来。”

  小妹点头:“嗯,要是我们这群人都能不出来,天底下就没人能弄得出来了。”

  ……

  司天监,掌察天文祥异,钟鼓漏刻,写造历书,供诸坛祀祭告神名版位画日。

  中国是农耕文明,节气对于这个国家,尤其重要。

  因此司天监最重要的工作,就是准确报时,确认节气,推算可能发生的天变。

  由于岁差的关系,也就是实际的太阳年,和历法上的年会存在误差,因此每过一段时间后,旧历误差积累过大,就需要重修。

  其实只要把这个误差精准的计算出来,加上精准的观测,是可以通过调整解决问题的。

  但是问题就在于,历法制定之后,统治者会认为是国家的巨大成就,一般不能轻易修改。

  加上计算量非常庞大,以前都是用算筹,书写记录方式也烦难,缺少统计列表,会产生巨大的工作量和计算错误。

  因此一般司天监,推算和核验是分列两科,占总人力的五分之二。

  所谓的岁差,是指地球自转轴长期进动,引起春分点沿黄道西移,致使回归年短于恒星年的现象。

  其原因是地球是一椭球体,赤道部分隆起;赤道面与黄道面不相重合。

  日月和其它行星对其赤道隆起部分施以附加引力,引起赤道面倾向的变化,即地轴进动。

  其结果,造成春分点沿黄道每年西移约五十分两秒,约两万六千年移动一周。

  因为它使回归年略短于恒星年,所以中国古代称之为“岁差”。

  由日月的作用引起春分点西移并不改变黄赤交角,称为“日月岁差”;由其它行星作用则同时改变黄赤交角,称为“行星岁差”。二者的合量称为“总岁差”。

  不过行星岁差影响很小,主要考虑日月岁差就行了。

  公元四世纪,中国晋代天文学家虞喜,在分析古星图和星空时,就发现晋代星星的位置,比古代略有偏移,进而发现岁差,并留下了冬至点每五十年后退一度的记录。

  《宋史·律历志》记载:“虞喜云:‘尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中,则知每岁渐差之所至。’”

  岁差这个名词即由此而来。

  而大天文学家祖冲之,于公元四六三年所制定的《大明历》中,首次将岁差引入历法计算。

  此前的一些天文学家认为,太阳在黄道上每经过一个回归年的运行,又回到上一年的起点上。

  而祖冲之经过周密的观测,认为冬至点每四十五年十一个月后退一度。

  这就使得大明历比其余历法更加周密。

  但是这个值与实际岁差误差还是不小,加上后人不明白根本原理,导致《大明历》很久以后,也因为积累误差过大而被摒弃。

  中国历法,是太阳历和太阴历的结合体,因此几个关键数据,决定着历法是否精确。

  在苏油的眼中,既然祖大大的大明历中,已经用岁差解决历法精度问题;能够还提出了三百九十一年一百四十四个闰月的新闰周,比十九年七闰的闰周更为精密;他还计算出一个回归年的长度应当为三百六十五点二四二八日,精确到小数点后四位数;那今人理当更胜古人。

  同样的道理,解决了一年时长的问题,还有冬至日的精准测量,这关系到纪年起点。

  以往的测量,都是使用圭表。

  古人利用圭表做每天中午表影长度测量,可以直接决定冬至的日期,因为一年之内中午影子最长的一天就是冬至所在日。

  但是这东西存在极大的误差,大到一二天左右,所以必须通过长期观测资料的积累和平均,使该误差的影响大大降低。

  中国在战国时期产生的四分历,就是用平均积累计算来解决这个问题。

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